و از عسل شيرين‌تر بود از آن گرفته تناول نمودم پس در صلب من نطفه شد چون هبوط به زمين نمودم با خديجة مواقعه كردم پس بفاطمه حامله شد ازين‌جهت فاطمه حوراء انسيه است چون من مشتاق بوى بهشت مىشوم بوى آن را از فاطمه مىشنوم و در اين روايت تناول رطب در بهشت بوده و در كتاب ( فضائل السادات ) در فصل پنجم از كتاب مناقب خوارزمى نقل كند كه جبرئيل در شب جمعه بيست چهارم ماه رمضان طبقى از خرماى بهشتى آورد الخ و در اين روايت اكل رطب در زمين بوده چهارم روايت تفسير فرات بن ابراهيم كه مسندا از امام صادق نقل مىفرمايد كه خلقت فاطمه از سيب بهشتى كه با عرق جبرئيل و پرهاى زير بال او است بوده و در ( يص ) اين روايت را نقل كرده و بيانى هم فرموده ولى عقول اوساط مردم بلكه فضلاء از درك معانى اين حديث راجل و عاجز است پنجم ( ر ) حديثى است كه در علم فاطمه بيايد كه آن مخدره از ميوه درخت بهشتى است ديگر در روايت ذكر اسم درخت و ميوه را نمىفرمايد ششم ( ر ) حديث خرما و انگور است و حاصل آن حديث اين است كه روزى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در ابطح نشسته بود با جناب امير المؤمنين عليه السّلام و عمار ياسر و منذر بن ضحضاح و حمزه و عباس و ابو بكر و عمر ناگاه جبرئيل نازل شد به صورت اصلى خود و بالهاى خود را گشود تا مشرق و مغرب را پر كرد و ندا كرد آن حضرت را كه يا محمد خداوند على اعلى ترا سلام مىرساند و امر مىنمايد كه چهل شبانه‌روز از خديجه دوري كن پس آن حضرت چهل روز به خانه خديجه نرفت و روزها را روزه مىداشت و شبها تا صبح عبادت مىكرد عمار را بسوى خديجه فرستاد و گفت بگو اى خديجه نيامدن من بسوى تو از كراهت و عداوت نيست و ليكن پروردگار من چنين امر كرده است كه تقديرات خود را جارى سازد و گمان مبر در حق خود مگر نيكى و به‌درستى كه حق‌تعالى به تو مباهات مىكند هر روز چند مرتبه با ملائكهء ، تو بايد هر شب در خانهء خود را ببندى و در رختخواب خود